人はなぜ「呪う」のか―。
マレーシア・ベトナムでのフィールドワークをもとに、コミュニケーションの問題点を改善するシステムとしての＜呪いと癒し＞の 社会的機能を解き明かす。
各頁に現地で撮影した写真を掲載、臨場感あふれる活動報告！！

癒しの煌めき

感情の隠喩　恨み晴らします

戦いと癒し
　　―伝統医療の文化社会的
　　　　　　　　　 フィードバック機能

ハノイの南薬

ケダの「人災病」
　　―メタ・コミュニケーション
　　　　　　　　　　　　　　 としての呪術

伝承された医療と
　　―「人災病」マレー人農民の
　　　　　　　　　 療法の医療人類学
序章　研究の目的と方法
第一章　対象地域の概観
第二章　民族病因論
第三章　各種治療法とその限界
第四章　人災病の療法がおよぼす
　　　　　　　　　　　　　　　 社会的影響
第五章　総括と討論

板垣明美（いたがき・あけみ）
1993年、筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科単位取得退学。博士（文学）。
現在、横浜市立大学国際文化学部人間科学科助教授。専門は文化人類学、研究分野は医療人類学、文化生態学。薬剤師の免許をもつ。

内容はシャーマンのブラックマジックとホワイトマジックに関する調査・分析で、トランス状態で病気治療をおこなう「ボモ」の紹介などじつに興味ぶかいのであるが、編集上の目玉はなんといっても見開きに１枚（全部で１５０枚以上！）入れた写真。こんな写真入りまくりの人類学本はいままでないはず。
学問を記号の戯れにしないための仕掛け、これだけでも楽しめるはず。
シャーマンに興味のない人もマレーシアとベトナムの写真集とおもって買ってください！（内）

BOOK CLUB KAI NEWS LETTER
（Spring 2004 vol:055）
現在もシャーマンによる伝統医療と近代医療が共存するマレーシアやベトナムの村。なぜシャーマン的な治療のメカニズムが、近代医療の導入された今も必要とされるのか？　綿密なフィールドワークを基に、社会システムとスピリチュアリティの関係性に注目する。
→BOOK CLUB KAI はコチラ