神の箱

ダビデとその時代

• 磯部隆／2005年5月
• 3800円（本体）／四六判上製・568頁

「イスラエルからいただき受けついだ命を、感謝をこめてイスラエルに返されたのですね」―古代イスラエルの王ダビデとその時代を生き生きと活写し、聖書記者の真意にまで肉迫する。旧約聖書「サムエル記」に登場する「神の箱」にまつわる一大歴史小説。
日本図書館協会選定図書
（4861100364）

目次｜indexs

序章 母ハンナ
第一章 祭司エリ一族
第二章 預言者サムエル
第三章 聖戦
第四章 闇と光
第五章 英雄サウル
第六章 反逆
第七章 ミクマスの戦い
第八章 戦いの日々
第九章 王家の人びと
第十章 悲劇への省察
第十一章 主から来る悪霊
第十二章 いずこへ
第十三章 ギルボア山
第十四章 二つの王家
第十五章 死にゆく者
第十六章 遷都
第十七章 神の凱旋
第十八章 帝国への道
第十九章 アブサロムの反乱〈前編〉
第二十章 アブサロムの反乱〈後編〉
終章 闇からの声
あとがき

著者｜author

磯部隆（いそべ・たかし）
1947年神奈川県藤沢市生まれ。名古屋大学大学院法学研究科博士課程修了。ハーバード大学客員研究員を経て、現在名古屋大学法学部教授。
主著に『預言者イザヤ』（サンパウロ）、『エレミヤの生涯』（一麦出版社）など。

担当編集者から

本の帯に「神の意志を巡る人びとの群れ」とある。近代以降は個人が重んじられるようになり、それは悪いことではないけれど、人間や歴史の見方として普遍的なものではないということが本書を読めば分かる。もっと大きな世界があると感じる。[-三浦-]

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信仰の美學

• 阿部仲麻呂／2005年2月
• 9500円（本体）／A5判上製・710頁

「美」を手がかりにした新しい福音理解。カトリック信仰と西田哲学を軸に古今東西の思想を読み解き、西欧的理性主義を超えた「日本的霊性の神学」構築を試みる。
日本図書館協会選定図書
（ISBN 4861100283）

推薦の言葉

カトリック司祭であり、若手神学者である阿部仲麻呂師のエッセンスを凝縮した膨大な論集である。玉手箱のような多岐にわたる論説の数々は、著者の関心の広さを顕している。しかし方向性ははっきりしている。大和回帰である。阿部師による日本の神学の展開に注目している。
岩島忠彦（上智大学神学部教授）
著者は日本の文化に深い愛を抱く研究者にして、西欧精神の中心的伝統であるカトリックの司祭。この若き神学者の瞑想から生まれた珠玉の文章が、はじめて一冊にまとめられたことを心から歓迎したい。
渡部昇一（評論家）
序文―小野寺功
日常的な霊性の探究と司牧と研究の一致をめざし、あらゆる現実の矛盾に向きあい、誠実に歩みを進める阿部神父の「いのち」が反映している。

目次｜indexs

第一部　花―日本文化の創造性
エッセイ１・おもい
ⅰ　和歌・能・茶道―ひとすじの日本性
ⅱ　あはれ
ⅲ　心の底のやまとたましひ―阿倍仲麻呂論
ⅳ　夢幻的交流―空あるいは縁の世界
ⅴ　花の神学あるいは日本の生活美とキリスト教霊性―美・花・光・夢
エッセイ２・えにし
ⅰ　永遠のいのち
ⅱ　一期一会の味わい
ⅲ　松尾芭蕉の旅
ⅳ　十四世紀という時代―エックハルトと世阿弥
ⅴ　キリスト者と陰陽道
ⅵ　日本人の修行観―道
ⅶ　道元の修行観とキリスト教
エッセイ３・ひびき
ⅰ　創造的に生きる
ⅱ　藝術創作について
ⅲ　藝術と真理―解釈学的に
ⅳ　藝術における逆説について
論文１・認識の共通基盤―神道・仏教・キリスト教の響存背景（life-context）
ⅰ　アニミズムの論理―東北的アニミズム神学の構築に向けて
ⅱ　「美」の可能性―藝術理解・修行観洞察・諸宗教対話
ⅲ　神学と哲学の根源から思索する
ⅳ　本覚思想のキリスト教的適応―『大乗起信論』を手がかりにして
ⅴ　東西霊性交流の架橋―ホアン・マシア『大乗起信論』スペイン語訳
ⅵ　夢幻能の「救い」―世阿弥の「花」を手がかりにした解釈学的美学の試み
ⅶ　『十牛図』のキリスト教的可能性
第二部　風―神学的ネットワークと神秘霊性
エッセイ４・つながり
ⅰ　多様なものがひとつに活かされるために
ⅱ　いのちのつながり―宇多田ヒカルさんの思いから
ⅲ　ネオ・コスモポリタニズム
ⅳ　「インターネット神学」へ向けて
ⅴ　ドビュッシー・ジョビン・サカモト
ⅵ　組織と運動
ⅶ　神が呼び集めてくださる
エッセイ５・まなざし
ⅰ　アッシジ
ⅱ　ドイツ神秘霊性―マイスター・エックハルトの思想を中心にして
ⅲ　シエナの聖カタリナ
ⅳ　聖イグナチオ・デ・ロヨラについて
ⅴ　エディット・シュタインとの出会い
ⅵ　回勅『信仰と理性』の成立背景
ⅶ　関係性と相互の歩み寄り―マルティン・ブーバーの思想
論文２・エックハルトの思想―のびやかないのちの躍動
ⅰ　かたちのあらわれ
ⅱ　擬ディオニュシオス『神秘神学』における神理解
ⅲ　エックハルトの「離脱」
ⅳ　エックハルトにおける神と人間の出会い
第三部　祈―現代の神学をめぐって
エッセイ６・こころざし
ⅰ　無神論について
ⅱ　『カトリック教会のカテキズム』について／信仰宣言
ⅲ　三位一体の神
エッセイ７・たまゆら…
ⅰ　「諸宗教者の集い」に参加して
ⅱ　「聖霊」における諸宗教者の共歩―万物の根源に向かって
ⅲ　主イエスへの祈り―距離と共生
ⅳ　ユダヤ教とキリスト教の対話―イエスとパウロの選民意識
ⅴ　秘跡論序説
ⅵ　「いのち」の尊さ―回勅『いのちの福音』にもとづいて
ⅶ　マリア／おはよう！
論文３・美しき現代哲学―京都学派哲学とキリスト教の深まり
ⅰ　科学と信仰の「根本場」―柳瀬睦男『現代物理学と新しい世界像』に即して
ⅱ　知られざるキリスト者―九鬼周造
ⅲ　逢坂元吉郎の思想
ⅳ　小野寺功の思想をめぐって（Ⅰ）―『絶対無と神　京都学派の哲学』
ⅴ　小野寺功の思想をめぐって（Ⅱ）―『聖霊の神学』
ⅵ　「良心」と「誠」をめぐって―竹内修一『良心と人格』
ⅶ　基礎神学の実用的な俯瞰図―ジェラルド・オコリンズ『基礎神学の復権』
ⅷ　美の神学のかなたに
ⅸ　日本近代哲学の神学的意義―西田幾多郎「逆対応の論理」の構造と可能性
第四部　光―まことのひらけ
エッセイ８・ゆるしの風光―つつまれるやすらぎ
ⅰ　ゆるされた喜び
ⅱ　聖霊降臨の日に
ⅲ　「ゆるしの秘跡」の現場で
ⅳ　「ゆるしの秘跡」について
ⅴ　聖霊論的「ゆるし」理解
ⅵ　聖母マリアについて
ⅶ　嫉妬と信頼
ⅷ　あわれみの心
ⅸ　主の思い
ⅹ　神の視点と人間の視点
ⅹⅰ　復活について
ⅹⅱ　福音のひびき
あとがき

著者｜author

阿部仲麻呂（あべ・なかまろ）
1968年生まれ。上智大学文学部哲学科および神学部神学科を卒業。同大学大学院神学研究科博士前期課程を経てイタリアへ留学。教皇庁立グレゴリアン大学大学院神学部基礎神学科修士課程修了。上智大学大学院神学研究科博士後期課程在籍後、現在も博士論文を執筆中。カトリック司祭。
主要著訳書に、上智大学新カトリック大事典編纂委員会編『新カトリック大事典』（研究社）、レオナルド・ボフ「解放の神学とエコロジー」（『神学ダイジェスト』第81号）ほか多数。

担当編集者から

ヨーロッパにおける思考様式は、三段論法的に、また弁証法的に一段一段、階段を積み上げ論理を展開していくやり方が長く支配的だった。ソクラテスにはじまりデカルトを経てカント、ヘーゲルに至る主流の歴史である。
これに異を唱えたニーチェは、断章形式（アフォリズム）という、論理を「展開しない」方法を構想し、思考の地殻変動を促した。
現代に生きる思想の本として、『信仰の美学』は後者を極限まで追求する。
700頁超の本文（束50ミリ！）で扱われるのは、西田・京都学派哲学と南方熊楠とエックハルトと坂本龍一と宇多田ヒカルとアッシジのフランチェスコとマルチン・ブーバーとイヴァン・イリイチと世阿弥と大乗仏教と阿部清明と…（まだまだある）。
ウタダとエックハルトは相当アバンギャルドな取り合わせだが、ともかく、これらを縦横に横断し、導き出そうとするのは一点、「日本文化とキリスト教」の接触点。
若きカトリック界の俊英の挑戦をぜひ受け止めていただきたい！[-内藤-]

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大地の文学

［増補］賢治・幾多郎・大拙

• 小野寺功／2004年10月
• 2800円（本体）／四六判・328頁

「風のモナドロジー」へ―　京都学派の哲学を媒介に賢治文学を「思想」として読み替える。詩作と思索の出会いによって、アニミズムを超えた「存在詩」が立ち現れる稀有の瞬間を記す新論考「賢治の霊性文学」を加えた増補決定版。
日本図書館協会選定図書
（ISBN 4861100194）

目次｜indexs

序論
大地の文学・大地の思想―私の宮沢賢治論
第一部　大地の詩
イーハトーヴ・詩と哲学の根源
啄木と賢治の軌跡
『遠野物語』考
東北の風土と高村光太郎
第二部　日本的霊性とキリスト教
鈴木大拙と日本的霊性
ドストエフスキーとニーチェ―精神の逆対応
日本の神学を求めて―大地の思想家たちとの出会い
第三部　現代日本におけるキリスト教の問題
吉満義彦と遠藤周作をめぐって
出会いの世紀へ―仏教とキリスト教
補遺　新世紀の風
賢治の霊性文学

著者｜author

小野寺功（おのでら・いさお）
1929年岩手県に生まれる。上智大学大学院哲学研究科修了。
清泉女子大学名誉教授。
主な著書『大地の哲学』（三一書房、1983年）、『大地の神学―聖霊論』（行路社、1992年）、『絶対無と神―京都学派の哲学』（春風社、2002年）、『聖霊の神学』（春風社、2003年）

担当編集者から

ぼくにとって哲学の第一義は「明晰」である。哲学とは炭鉱を掘り進むようなものだ。硬い岩盤を砕き、光を差し入れ、形なきものを白日のもとにさらす。明晰を尊ぶフランス哲学に強い憧憬を憶える。
しかし明晰だけでは面白くない。岩盤が打たれる瞬間、ハンマーと岩が立てる火花、鉄と岩との接触面、これが思考の現場である。ニーチェや後期ハイデガーなどドイツの哲学者がスリリングなのは、闇の深さと、闇を引き裂くその手つきゆえだ。
さて本書『大地の文学』は、コールタールみたいなどろどろの暗闇に満ちている。どろどろとどう闘うか。闇をうがつ炭鉱夫の仕事ぶり、堪能してください！[-内藤-]

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茨城キリスト教大学言語文化研究叢書1

Ｌｅｓｓｏｎｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｃｈｒｉｓｔ　ｉｎ　Ｗｅｓｔｅｒｎ　Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ａｎｄ　Ｐａｉｎｔｉｎｇｓ

• Ｈａｒｒｉｓ．Ｇ．Ｉｖｅｓ／2004年3月
• 2190円（本体）／A5判・202頁

西洋文学・絵画に現れたキリスト―　西洋文学および絵画に現れたイエス・キリストのさまざまな側面を分析する。テーマと関連のある絵画を掲載し、聖書の解説、絵画の詳細な紹介、関連文学についての論述を展開。本文は英語。
（ISBN 4861100151）

目次｜indexs

第1部（Book One）「イエス・キリスト―さまざまな名で呼ばれる方―」
第1章…僕としての教師（The Servant Teacher）
聖書：ヨハネによる福音書13章1～20節／絵画：ドゥッチオ作「洗足」
第2章…園に潜む暴力の犠牲者（The Victim of Rudeness in The Garden）
聖書：ヨハネによる福音書18章1～11節／絵画：フラ・アンジェリコ作「キリストの逮捕」
第3章…憐れみ深い主（The Merciful Lord）
聖書：ヨハネによる福音書8章1～11節／絵画：アートセン作「キリストと姦淫の現場で捕えられた女」
第4章…正面玄関に立つ主（The Lord of The Grand Entrance）
聖書：ヨハネによる福音書11章1～44節／絵画：ゲールトゲン作「ラザロの復活」
第5章…いのちのパン（The Bread of Life）
聖書：ルカによる福音書22章7～20節／絵画：ジャン・ドゥ・ジャン作「最後の晩餐」マルテン・ドゥ・ヴォス作「最後の晩餐」
第6章…”私たちに贈られた”息子（The Son “Given Unto Us”）
聖書：イザヤ書9章6節および詩編23編1節／絵画：ジョン・ミレー作「実家でのキリスト」
第7章…木登り男の友（The Friend of Tree Climbers）
聖書：ルカによる福音書19章1～11節／絵画：ダウ作「聖書日課を読む老婦人」
第8章…偉大な聞き手（The Great Listener）
聖書：ヨハネによる福音書4章1～39節／絵画：ドレ作「イエスとサマリヤの女」ヘンリク・ジミラドスキー作「キリストとサマリヤの女」
第2部（Book Two）は、著者であるアイヴス教授の「個人的な使命の宣言」（A Declaration of Personal Mission）

著者｜author

Harris.G.Ives（ハリス・Ｇ・アイヴス）
茨城キリスト教大学教授。

担当編集者から

叢書の責任者・染谷智幸教授は、大学という枠にとらわれない、とても自由な発想をされる方だ。未来の大学像を熱く語る姿は、机上の大学改造計画を立てているお役人たちと大違い。
叢書は毎年1冊ずつ刊行していく。装丁を担当した長田は、叢書の継続性と論文の特性を出すことを課題に、またひとつお勉強。[-山岸-]

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聖霊の神学

• 小野寺功／2003年7月
• 7600円（本体）／A5判函入・394頁

光のさざなみに神を観る―　西田幾多郎・鈴木大拙・西谷啓治などの日本哲学を媒介にして、キリスト教・三位一体論を聖霊の神学と捉えなおし、現代に復興する野心的大著！
（ISBN 4921146810）

推薦の言葉

大地と霊性―著者の「いのち」の言葉は私たちを「いのち」の目覚めへと誘う。日本の大地に深く根ざして、大地からの霊性の気に浸透されつつ、賢治、大拙、西田を「いのちの思想家」としてうけつぐ著者は、カトリックの信仰に生きる。
「西田哲学から聖霊の神学へ」―この著作に私たちは世界霊性史上ひとつの新しい峯を仰ぎ見る。小野寺功さんの生涯は、日本の大地への聖霊の深く豊かな着地体になっていると言っても過言ではないであろう。
－上田閑照

目次｜indexs

第一部　聖霊の宗教
いのちの思想家―賢治・幾多郎・大拙
聖霊をめぐって
絶対無と神―西谷啓治とK・マーラー
西田哲学から聖霊神学へ
キリスト教の聖霊論的理解
第二部　場の神学
そこからそこへ―アウグスティヌスの三位一体論
「場の神学」序説―場所的論理と聖霊論的思考
絶対無の場所―西田哲学の聖霊論的考察
神人の逆対応
第三部　生成の論理と無の解釈学
聖霊神学と生成の論理―近代超克のための一試論
無の世界の解釈学―生成の論理を媒介として
第四部　一粒の麦
愛は多くの罪を覆う
西田哲学と森信三の全一学
新井奥邃の信仰思想
大拙のマリア観
日本文化とキリスト-教

著者｜author

小野寺功（おのでら・いさお）
上智大学大学院哲学研究科修了。清泉女子大学名誉教授。著書に『大地の哲学』『大地の文学　［増補］賢治・幾多郎・大拙』『絶対無と神』他。

担当編集者から

前著『絶対無と神』が機縁となり、京都大学哲学科の招きで（！）講演会が開かれた。百人を集める大盛況となった会での、鋭い質問。「あなたの西田解釈には悲しみが欠けているのでは？」
先生、電話でぼくにこう語った。
「当然の批判ではあるけれど、悲しみを語るなんて気恥ずかしくてね…」
小野寺先生の哲学は、語り得ぬふかい悲しみに裏打ちされ、ソコヌケに明るい。[-内藤-]

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形相と空

• 河波昌／2003年4月
• 5600円（本体）／A5判・412頁
• 装丁：矢萩多聞

実践と思索の精緻なパノラマ―　形相主義としてのギリシア思想と空思想にもとづく大乗仏教は、その起源より相互に影響を与え合ってきた。東西思想の出会いを詳細に論じ、西欧形相主義を超克する道筋を示す。
（ISBN 4921146705）

推薦の言葉

インド仏教と西洋近世哲学の両域の研究に大きな足跡を残しながら精進を続けてきた著者の豊かな結実であり、同時に華麗な開花でもある本書の刊行を心から慶びたい。「形相と空」という端的な標題に問題の核心が鮮明に、そして大きくあらわれている。……実践と思索の両輪において精緻に具体的に書き出されるパノラマに接し、あらためて「形相と空」が現代世界における私たち自身の問題として活性化するのを覚えるであろう。
―上田閑照（哲学者）

目次｜indexs

第一部　論考
一　形相と空―ギリシア文化とインド仏教との出会いにおける位置論稿
二　東西における万有在神論について
三　見仏と見神―空あるいは無の思想との関連において
四　東西における神・人間・世界関係―大乗仏教的視点からの一考察
五　東西における道徳思想―カント倫理学と仏教の戒思想について
六　真言密教における体系性と主体性―とくに覚鞘驍ﾌ月輪観の問題をめぐって
七　仏教にける「平等」概念について
八　『日本的霊性』について
九　コスモロジーとしての仏身論―法界身の観念をめぐって
十　空の現象学　試論―般若経・華厳経における一論考
第二部　講演・シンポジウム
一　形相と空をめぐって
二　形相主義と空の成立
三　東西宗教思想の課題
四　キリスト教は仏教から何を学べるか―八木誠一氏「直接経験の言語化について」へのコメント
五　仏母マーヤーと聖母マリア―小林円照氏へのコメント
六　日本古代国家形成理念と大乗仏教―聖徳太子から東大寺建立への過程における
七　ポスト・モダニズムと新しい宗教の課題
第三部　小論集
一　哲学の現代的課題―ポストモダニズムと東洋的思惟
二　海と包越者―開かれた体系と閉ざされた体系の問題をめぐって
三　包むものと包まれるもの―務台・場所論を遡源する
四　念劫有即―時と永遠のダイナミズム
五　白秋における思想的なものと感覚的なもの
六　西谷先生と漱石
七　『ニヒリズム』と西谷先生の想い出
八　藤吉慈海『前途浄土教』
九　禅浄双修の彼岸―藤吉慈海を偲ぶ
十　岡潔と光明主義―その数学と宗教
十一　茶道雑観
―１　茶道とキリスト教―西欧キリスト教修道院での体験
―２　『般若心経』と茶道
―３　真実の自己
―４　主・客不二ということ
―５　羯磨曼荼羅と茶道における人間形成
―６　同入和合海

著者｜author

河波昌（かわなみ・あきら）
東洋大学名誉教授。

担当編集者から

全集刊行中で超ご多忙にもかかわらず、「河波さんの本なら」と、上田閑照氏は快く推薦文を引き受けてくださった。その際、木田・竹内対談『待つしかない、か。』をお送りした。
なんと上田先生、竹内氏と同窓なんだそうな。本文写真にひと言、
「お二人ともいい老人ですねえー。……ぼくもだけど」（笑）。[-内藤-]

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