直接知の探求

西田・西谷・ハイデッガー・大拙

• 松丸壽雄（著）／2013年2月
• 4000円（本体）／四六型判上製392頁
• 装丁・レイアウト：矢萩多聞

もう一つの「真理」を求めて―
自然科学と別の真理性は考えられないのか。あるとすれば、それを何らかの方法で「知る」ことはできるのか。四者の思想を吟味しつつ、科学万能主義を批判し、真理観の更新をせまる。
（ISBN 9784861103476）

目次│indexs

序第
1章　西田と直接知
第2章　西谷と直接知
第3章　ハイデッガーと直接知
第4章　鈴木大拙と直接知
第5章　終章
あとがき

著者│author

松丸壽雄（まつまる・ひさお）
1945年、東京都生まれ
1978年、京都大学大学院文学研究科博士課程宗教学専攻単位取得退学
1979年より二年間スイス・バーゼル大学神学部留学
1993年より1994年までドイツ・デュースブルク大学第一学群客員教授（哲学担当兼任教授）
2007年より現在まで獨協大学国際教養学部言語文化学科教授
編著に、『西田哲学選集第三巻　宗教哲学』（1998年、燈影舎）、藤田正勝・松丸壽雄編著『欲望・身体・生命』（1998年、昭和堂）、『唐木順三　三木清・無常』京都哲学撰書第26巻（2002年、燈影舎）などがある。

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心理臨床と脱構築の経験

〈他者〉をめぐって

• 長田陽一（著）／2013年2月
• 2400円（本体）／四六型判上製264頁
• 装丁：矢萩多聞

未知なるものとしての〈他者〉の経験は、いかにして語ることができるのか。デリダ、バタイユ、クリプキ、フロイトらを参照しつつ、臨床実践をひとつのテクストとして読むことで、〈私〉の固有性・同一性を揺さぶる。
（ISBN 9784861103452）

目次│indexs

Ⅰ　心理臨床における他者
第1章　テクストとしての臨床
第2章　不可能なものの経験と可能世界の記憶
第3章　他者の記憶―喪と幽霊をめぐる試論
第4章（補稿1）　エクリチュールと記憶についての覚え書き
第5章（補稿2）　夢の迫真性について
Ⅱ　記憶（へ）の固執
第6章　アートと自然のエコノミー―「目的なき合目的性」について
第7章　テクストとしてのコギト
第8章　フロイトのためらいについて

著者│author

長田陽一（ながた・よういち）
1971年、長崎に生まれる。
京都大学大学院教育学研究科博士後期課程修了。京都大学博士（教育学）。
専攻は臨床心理学および精神分析。
現在、京都光華女子大学人文学部心理学科准教授。
主要研究業績
「テクストと未知なるもの」『心理臨床学研究』第22巻-第6号、2005
「テクストと臨床経験」（共著）『新・臨床心理学入門』（『こころの科学』増刊）日本評論社2006
「（脱）遠隔化する身体―心理療法の応答可能性について」（共著）『身体の病と心理臨床―遺伝子の次元から考える』創元社2009
『犠牲と身代わり―記憶できないものをめぐって』春風社2011

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哲学の挑戦

• 西日本哲学会（編）／2012年11月
• 2800円（本体）／A5変型判上製480頁
• 装丁：矢萩多聞

どんな時代、どんな場所でも、もろい殻に包まれたかけがえのない魂が存在する限り、哲学はなくならない。今、何が問題で、どういうことが考えられているのか。論考10編にエッセイとインタビューを加えて示す、豪華執筆陣による最前線での格闘の記録！
（ISBN 9784861103353）

目次より│indexs

現実の現実性（入不二基義）
真理と直観─永遠の相のもとに（上野 修）
哲学の営みを振り返って（松永澄夫）
「いのち」の意味の省察（種村完司）
存在について考える─ハイデッガーと共に／を越えて（菊地惠善）
芸術作品の存在論―分析的形而上学の立場から（倉田 剛）
創られて己になること（村上勝三）
意識の概念史における小さな縺れ（中畑正志）
自由意志の幻想―ニューロサイエンスからみたスピノザ（柴田健志）
記憶を絶したもの―ベルクソンとレヴィナス（藤田尚志）
自然法、人格、存在―ひとつの探究の軌跡（稲垣良典）
徳と 幸福―『ニコマコス倫理学』を近世哲学から解放する（菅 豊彦）
複数論理と日本語意味論（飯田 隆）
哲学の難しさ・面白さ（松永雄二）

著者│authorｓ

西日本哲学会

飯田隆
稲垣良典
入不二基義
上野修
菅豊彦
菊地惠善
倉田 剛
柴田健志
種村完司
中畑正志
藤田尚志
松永澄夫
松永雄二
村上勝三

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新しい国家

海辺の別荘で教養と信仰と哲学を語り合う

• W・H・マロック（著）／澤井勇（訳）／2012年9月
• 2800円（本体）／四六判簡易フランス装・384頁
• 装丁：矢萩多聞

プラトンの対話篇『国家』の形式を借り、ウォルター・ペイターやマシュー・アーノルドらをモデルにした人物たちが対話を繰り広げる。キリスト教信仰が後退し、合理主義・物質主義が拡大していく19世紀イギリスの精神状況を描きだす名著。
（ISBN 9784861103193）

目次│indexs

※「訳者まえがき」はPDFでご覧いただけます。

訳者まえがき
第一巻
第一章
第二章
第三章
第四章
第二巻
第一章
第二章
第三章
第三巻
第一章
第二章
第三章
第四章
第四巻
第一章
第二章
第五巻
第一章
第二章

著者│author

W・H・マロック
1849年生まれ。イギリスの経済学者、社会学者、小説家。オックスフォード大学ベイリオル・コレッジ卒。根っからの保守主義者（トーリー）であり、極端なイギリス高教会派の信者であった。1923年没。

訳者│translator

澤井勇（さわい・いさむ）
実践女子大学文学部名誉教授。1939年、福井県生まれ。法政大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。訳書に、コウルリッジ『文学評伝』（共訳）、H・ジャクソン『世紀末イギリスの芸術と思想』、W・ペイター『プラトンとプラトン哲学』がある。

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〈文化〉の思想

現代日本の位置から

• 西欣也／2012年9月
• 2200円（本体）／四六判上製230頁
• 装丁：矢萩多聞

アドルノや丸山を補助線としつつ、西田から柳田、九鬼、和辻、中井正一、江藤淳、吉本隆明を経てポストモダン思想家にいたるまで近代日本の思想を呪縛し続けた〈文化〉の概念を根源的にとらえ返す。
（ISBN 9784861103230）

目次より｜indexs

第一部　日本近代精神史における文化概念の展開過程
第一章　自然主義文学論争
第二章　西田幾多郎
第三章　柳田國男
第四章　九鬼周造と和辻哲郎
第五章　中井正一
第六章　江藤淳と吉本隆明
第七章　文化記号論
第八章　ポストモダニズム
第二部　〈文化〉の力学とその三つの舞台
第一章　美意識
第二章　他者
第三章　愛

著者｜author

西欣也（にし・きんや）
1968年宮崎県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学（美学美術史学専攻）。現在、甲南大学文学部人間科学科教員。2008-2009年サセックス大学社会・政治思想センター客員研究員。論文に ‘A Multicultural Approach to the Idea of Tragedy’ (Culture and Dialogue vol.1-1, 2011)、共編著に『美と病のトポロジー』（仮題、平凡社、近刊）がある。

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教養主義者・河合榮治郎

• 青木育志／2012年8月
• 3000円（本体）／A5判上製304頁
• 装丁：矢萩多聞

教養とは雄々しく惨（いた）ましい人生の戦いである―
学問論・認識論から職業論・恋愛論まで、思想家にして稀有の教育家でもあった河合をさまざまな角度から照らし出し、人格主義を根幹に据える「教養」の意義をあらためて問いなおす。
（ISBN 9784861103209）

目次｜indexs

はじめに―「教養」と「昭和教養主義」とは何か
第1章　哲学者
第1節　教養主義
第2節　学問論
第3節　認識論
第4節　道徳哲学
第5節　芸術・宗教論
第6節　比較文化論
第2章　大学教授―大学教育を通して
第1節　大学教育論
第2節　講義と試験
第3節　ゼミナール
第4節　古典研究会
第5節　面会日と学生相談
第6節　師弟論
第3章　社会教育家―出版活動を通して
第1節　『学生叢書』の出版
第2節　『教養文献解説』の出版
第3節　『学生に与う』の出版
第4章　知的生活論者
第1節　知的生活論
第2節　書斎論
第3節　読書・思索論
第4節　討論・執筆論
第5章　人生論者
第1節　日常生活論
第2節　修養論
第3節　職業論
第4節　親子・友情論
第5節　恋愛・結婚論
第6節　同胞愛・社会論

著者｜author

青木育志（あおき・いくし）
1947年　大阪に生まれる
1971年　大阪市立大学法学部卒業
1971年　株式会社大丸に入社
1999年　亜細亜証券印刷株式会社（現株式会社プロネクサス）に入社
2009年　同社を退社
著書
『客観主義と主観主義―哲学の根本問題』（自費出版1989年）
『河合栄治郎文献目録』（河合栄治郎研究会1994年）
『自由主義とは何か―その政治的、経済的、哲学的原理』（新風舎2004年）
『弁論術の復興―欧米的議論術の修得と教育の必要性について』（青木嵩山堂2008年）
『「新自由主義」をぶっ壊す』（春風社2010年）
『河合榮治郎の社会思想体系―マルクス主義とファシズムを超えて』（春風社2011年）
主要論文
「新渡戸稲造と河合栄治郎」『新渡戸稲造研究』第5号（1996年9月発行）
「青木嵩山堂の出版活動」吉川登編『近代大阪の出版』（創元社2010年）
所属学会
イギリス理想主義研究会
河合栄治郎研究会
日本出版学会

著者サイト　「青木育志の書斎」

著者からのコメント│author’s comments

今、読書界、出版界では、「教養主義の没落」ということが言われている。これは社会学者の竹内洋氏の同名の書（中公新書、2003年）がブレークすることによって、言われ出した。これによると、１９７０年を境に、学生は本を読まなくなり、本は売れず、さらにはＩＴ技術の発達により、携帯電話やインターネットの発達により、知的生活のやり方も大きく変わってしまった。ここに知性や教養や学力が低下しているのではないか、さらには学問を尊ぶという生き方と思想がなくなってしまったのではないか、という危惧や懸念が渦巻いているのである。

こういうときこそ、かつての日本の教養主義に思いをいたすときである。教養主義とはお茶やお花や名画や名曲に親しむことではない。古典と呼ばれる書物を読み、学問するという姿勢を尊重し、そういうことで人間の質を高めていくことである。明治以降、教養主義が高揚したときが二度ばかりある。一つは大正教養主義であり、阿部次郎の『三太郎の日記』や倉田百三の『愛と認識との出発』が学生の聖典であった。もう一つは昭和戦前の昭和教養主義である。河合榮治郎編集の『学生叢書』と同著の『学生に与う』が中心であった。

本書は昭和教養主義の代表者・河合榮治郎（東京帝大経済学部教授、1891－1944）の教養主義における活動を体系的に解き明かしている。河合の活動は他に社会思想面の活動があり、それについては著者は別の書『河合榮治郎の社会思想体系』を著している。本書においては、河合の哲学者としての面（第１章）、大学教授としての面（第２章）、社会教育家としての面（第３章）、知的生活論者としての面（第４章）、人生論者としての面（第５章）を取り扱っている。

大学においては、河合はゼミナールにおいて学問の基礎を学生に厳しく教え鍛え、面会日において学生の人生相談にやさしく付き合い、古典研究会を組織し、古典研究の重要さを訴えた。大学外においては、河合は全１２巻の『学生叢書』を編集出版し、『教養文献解説』を発行し、さらに『学生に与う』を出版した。大学の内外における活躍によって、学生はいかなる心構えで、学問と人生に立ち向かうべきか、そのためにどういう本を読まねばならないか、を学生に対して説いたのである。

河合が大学の内外で説いた内容は大きく分けて二つある。一つは知的生活論である。それはどういう心構えで学問に対するかというものであり、具体的には書斎論、読書論、思索論、討論論、執筆論などである。もう一つは人生論である。それはどういう心構えでこれからの人生をわたっていくべきかというものであり、具体的には日常生活論、修養論、職業論、友情論、恋愛論、社会論などである。

河合は学生を相手に教養主義を説いたのであるが、河合の書とその思想は学生のみならず、学問、芸術、道徳を考えることによって、人生を真剣に生きたいと思う社会人にとっても、福音となるはずである。教養主義が没落している今日こそ、我々が何を頼りに生きようかと迷う今日こそ、昭和教養主義の叡智に学ぶべきであり、本書はそれに応えてくれるであろう。

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仮説法の倫理学

ポー・パース・ハイデッガー

• 村上隆夫／2012年3月
• 5800円（本体）／A5判上製600頁
• 装丁：矢萩多聞

現代の倫理学を特徴づけるものは何か。パースのプラグマティズムを軸に、カントやニーチェ、ハイデッガー、ポーを参照しつつ描き出される壮大な倫理学史。
（ISBN 9784861103094）

目次｜indexs

第一部　認識論
第一章　感性論と美学
第二章　悟性論と形而上学
第三章　科学的方法と論理学
第二部 倫理学史
第四章　徳と伝統の倫理学
第五章　趣味判断と道徳法則の倫理学
第三部　悲劇の誕生と悲劇の死
第六章　古代的悲劇
第七章　近代的悲劇
第八章　現代悲劇
第四部　現代倫理学
第九章　功利主義
第十章　仮説法の論理
第十一章　仮説法の倫理学

著者｜author

村上隆夫（むらかみ・ たかお）
1947年生まれ。1971年東京教育大学文学部哲学科倫理学専攻卒業。群馬大学教育学部社会科教育講座教授。著書に『同一性の形而上学―映画・SF・探偵小説』（春風社，2006）など、多数。

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リハビリテーションの哲学あるいは哲学のリハビリテーション

• 稲垣諭／2012年2月
• 2381円（本体）／四六判上製350頁
• 装丁：矢萩多聞

病を生きる患者の体験に接近するために哲学的思考を導入する。そのとき、人間の経験の未知の領野がたちあらわれる。臨床と現象学を結ぶ新しいスタイルの哲学書！
（ISBN 9784861103032）

重版出来！

目次｜indexs

序　なぜリハビリテーションと哲学なのか？
Ⅰ　リハビリテーションの哲学
・リハビリテーションに必要な哲学
・リハビリテーションはどのような科学か？
・『治療―探究プログラム』設定に向けて
・『治療―探究プログラム』の運用―認知神経リハビリテーションの指標
・経験の哲学―セラピストのための現象学
Ⅱ　哲学のリハビリテーション
・哲学的探究プログラムの立ち上げ
・探究プログラムの実行―人間身体の行為メカニズム
・気づけなさの病理
終わりに

著者｜author

稲垣諭（いながき・さとし）
東洋大学文学部助教。
専門は、現象学、環境哲学、リハビリテーションの科学哲学。
著書に『衝動の現象学―フッサール現象学における感情および衝動の位置づけ』（知泉書館、2007）、『エコ・フィロソフィ入門―サステイナブルな知と行為の創出』（共著、ノンブル社、2010）、荒川修作、マドリン・ギンズ『死ぬのは法律違反です』（共訳、春秋社、2007）、Ｂ・ヴァルデンフェルス『経験の裂け目』（共訳、知泉書館、2009）など。

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聖書における愛

イエスの愛とパウロの愛

• 高見伊三男／2011年10月
• 2200円（本体）／四六判並製・244頁
• 装丁：矢萩多聞

まことの、確かな、模範的な、永遠なる愛は存在するか？　イエスとパウロの言動を参照し、さまざまな愛の土台・根本となる「アガペー」としての愛を丁寧に語る。
（ISBN 9784861102875）

目次｜indexs

序章
第一章「イエスの愛」の特徴
第二章「パウロの愛」の特徴
第三章「イエスの愛」と「パウロの愛」の本質
第四章「聖書における愛」の本質
終章

著者｜author

高見伊三男（たかみ・いさお）
1952年　福井県に生まれる。
1975年　金沢大学法文学部（現・文学部）哲学科卒業。
1980年　同志社大学大学院神学研究科博士前期課程修了。
2003年   英知大学（現・聖トマス大学）大学院人文科学研究科博士後期課程修了。
2006年　宗教文化博士号取得。
主要論文
「仏教とキリスト教の対話 ―二大世界宗教の比較と展望―」
「滝沢克己におけるカール・バルトのキリスト論解釈をめぐって」他。
現在、日本基督教団大野教会牧師。
著書
『源信とパウロ―『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較』（春風社2007）

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